镇江寺庙大雄宝殿装修设计施工
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含:平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。...
寺院大雄宝殿装修设计施工方案包含:平面布置规划图、大殿效果图设计、全套施工图设计。大雄宝殿中的三宝佛,是代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊是我们这个世界的释迦牟尼佛;左边是东方净琉璃世界的药师琉璃光佛,结跏趺坐,左手持钵,表示甘露,右手持药丸;右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生的意思。...
天福禅寺位于宁波东乡,据天一阁史资记载始建于后晋天福三年(公元938年),至今已有1000多年历史。时名西溪寺,宋治平三年赐名法宝寺,嘉定十七年改名为大中祥符寺,明洪武十五年定名为祥符寺。寺院规模扩大,气势雄伟,据传前山门至后法堂有大殿四进之多,东西厢房多达百余间。民国初年因寺院重建於天福年间故更名为天福禅寺,并由佛教泰斗圆瑛大师亲笔题写“天福禅寺”匾额。天福禅寺前有茂林修行,梅溪水长流不息,后有金钟山之托,东西山脉宛如双龙仰头,可谓风水宝地。现寺院用地30余亩,按统盘规划,分步实施建造,天福寺基建重新规划设计,并进行大雄宝殿重建等较大规模建设,千年古寺得以重现昔日辉煌。...
云居寺位于北京西南房山区境内,距市中心70公里。占地面积70000多平方米。由云居寺、石经山藏经洞、唐辽塔群构成中国佛教文化特色一大宝库。云居寺始建于隋末唐初,初名“智泉寺”,后改称“云居寺”,寺院占地面积0.07平方公里,经过历代修葺,形成五大院落六进殿宇。20世纪40年代毁于日军炮火中。解放后,寺庙经过两次大规模的规划建设与修复。云居寺不仅藏有佛教三绝与千年古塔,而且珍藏着令世人瞩目的佛祖舍利。舍利(佛教名词)意为尸体或身骨。相传释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物。1981年11月27日在雷音洞发掘赤色肉舍利两颗,这是世界上唯一珍藏在洞窟内而不是供奉在塔内的舍利,与中国北京八大处的佛牙、陕西西安法门寺的佛指,并称为“海内三宝”。为千...
高云寺有1000多年历史,爱国爱教成为该寺的光荣传统,代代相传。1939年6月,日寇占领舟山,山高林密中的高云寺成为抗日游击队的活动和藏身之处。住持广照法师有着一腔爱国热情,本着慈悲的情怀冒着生命危险,带领僧人为抗日游击队提供食宿和掩护。如今的高云寺,香火旺盛。爱国高僧广照的事迹,广为传颂。...
云竹寺位于浙江省宁海城北梅林街道大路周村,临34省道,背靠杨梅岭,面向梅林水库,依山傍水,竹径通幽,风景秀丽。据《宁海县地名志》中记载的《名胜古迹》卷,清光绪《宁海县志》记载,清康熙(1662-1723)时任住持广增重建。捐置地天计130.05庙。后期重建大雄宝殿、天王殿、观音殿、三圣殿、五观堂、吉祥楼、放生池等建筑,占地面积约50亩。1986年由县人民政府批准为开放寺院,是宁波保国寺的下院。释振国法师,字慧清,俗姓赖,祖籍浙江象山县人;潜心专研天台宗数十年,佛历二五四六年于山东青岛湛山寺受具足戒。创办了宁波市江北区佛教协会,在第一次代表会议上不留一职,不求个人名利,被聘为第一届佛协顾问;专注恢复佛教道场,刻苦忍受,唯有法师所能之;...
东明寺,座落于四明山东麓,依山傍水,环境优美,是个不可多得的佛教圣地,初名悟法院,南朝梁天监元年(502)创建。唐武宗会昌年间废天下庵院寺庙,发放僧尼还俗。唐大中元年重建,号四明寺。天佑八年吴越王钱镠改东明禅院。宋真宗祥符元年赐名东明寺,明崇祯间毁于台风,高僧那摩生移建余姚梁弄水口。 2007年申请为国家宗教开放场所,位于浙江省余姚市梁弄镇四明湖畔,离梁弄镇约1公里,该寺现有天王殿、大雄宝殿、回向堂、水录堂、东西厢房共11间建筑,各为上下两层,于2005年由村民集资重建。在各种因缘的聚合下,有云法师于2014年农历十月二十日入住接管东明寺。...
护国寺的对外开放是嘉定区佛教界的一件喜事,将有效缓解城隍庙香客饱和的压力,切实满足老城区信教群众的祈福需求。他要求,有关单位通力合作,确保寺院日常运行安全、规范、有序,确保护国寺复建工程早日完成。护国寺,始建于梁天监年间,迄今已有1500多年历史。建寺之时,嘉定尚未建立县治,隶属昆山县,护国寺建于当时的练祁市地域。护国寺,在抗日战争、“文化大革命”期间,护国寺大部分寺殿遭到毁坏。嘉定区启动了护国寺复建工程,在寺庙规划设计改造修复过程中,以充分挖掘历史文化风貌保护区的景观价值为原则,尽力还原寺庙原貌。...
上海护国寺始建于梁天监年间,迄今已有1500多年历史。建寺之时,嘉定尚未建立县治,隶属昆山县,护国寺建于当时的练祁市地域。在抗日战争、“文化大革命”期间,护国寺大部分寺殿遭到毁坏。去年年底,嘉定区启动了护国寺重建工程,改造修复过程中,以充分挖掘历史文化风貌保护区的景观价值为原则,尽力还原寺庙原貌。...
杭州依云寺在寺庙规划设计及后期的建设中,首先是继承佛教建筑的诸多长处,实现智能化、实用化、多功能化。建筑风貌达到与山林和谐,整个寺院在规划中注重环境设计,力求使整个寺院花木葱绿,生机盎然,清净庄严、彰显人与众生和谐美景,为香客提供一个舒适、清静的活动环境。...
宁波法王禅寺位于江东福明街道老庙村,法王禅寺建于清雍正2年(1724)。至今已近300年的历史。寺院占地8亩,寺内主体建筑由天王殿、大雄宝殿、玉佛殿及东侧厢房组成,并有办公用房和部分为香客前来做法事提供的客房。其中大雄宝殿依旧保持了历史旧貌,气势不凡,其余多数建筑建于清末民初 。玉佛殿现存一尊高2.8米的汉白玉玉佛,形态安然。是为镇寺之宝。文革以前法王寺占地40余亩,文革中损失殆尽。1992年人民政府批复恢复寺院对外开放。随着宁波国家高新区新城建设步伐的加快,寺院房屋与周围日新月异的面貌格格不入,也无法满足常年香火旺盛的宗教活动,为此,去年下半年,法王寺启动了寺院扩建工作,目前由象山古建筑公司进行寺庙建筑总体规划,施工图纸以及效果图...
藏峰寺位于山东泰山脚下桃花峪谷口南,居于三面环山,一涧低流的开阔山谷之内。它的东侧是奇峰突兀、绝壁耸立的藏峰峪和大深涧棋子沟,东南是樱桃园西山及横岭后;西侧是泰山西大门和通往桃花峪的游览公路;前为大横岭,岭下便是104国道和环山西路;后为骆驼岭,岭后是桃花峪谷口。这里峰峦环抱,古刹深藏,林茂泉飞,幽奥无穷。自古泰山名寺有六,为神通寺、灵岩寺、玉泉寺、竹林寺、普照寺、藏峰寺。...
沿湖有七十二溪,加上南北外湖,形成山外有山、湖外有湖、山重水复、风景佳丽的自然景观。这里名胜古迹众多,相传春秋后期范蠡(更名陶朱公)偕西施隐居于此,留下“陶公钓矶”。除此外还有霞屿锁岚、灵塔夕照、上林晓钟、补陀洞天等与佛教有关的古迹胜景。霞屿寺就在东钱湖西北,与月波山相峙。1976年有人在寺庙的岛上发现了一个南宋时所凿石洞,长41.40米,高4米,洞口修有“补陀洞天”四字,与清初高宇泰《敬上绿》记载基本相符。据志载,霞屿寺初建于北宋,始建者为孙史岩,在此凿山为观音洞,名曰“补陀洞天”。又在洞旁建寺,名“霞屿寺”,并割田以赠。因洞在霞屿岛上,进香者需以舟渡湖,又洞仿普陀观音道场供奉观世音,故有“小普陀”之称。...
寺院是民族宗教的场所,中国盛行的是佛教,所以其寺院设计的风格在中国的各个区域都有相似的建设风格存在,国家对寺庙的建造也是大力扶持的,它不仅带给大众精神的寄托,而且寺庙建设也让大众欣赏其建筑风格,寺庙的设计要遵守过往的古建筑形制,因为既然是寺庙设计就得让寺庙和谐统一,所以在寺庙扩建的时候,要遵守寺庙的历史和文化背景,平面布局等因素,切记不可随意再次构造,这样就影响寺庙的整体美观。...
慈溪宝林寺整体规划设计以佛教区域为重点建设工程,寺院空闲之处规划为绿化园林景观区,其间环境幽雅宁静,人造景点景观别致,是僧生修身养性之所在,建筑布局及流线安排则充分考虑到地方气候的适应和游人朝拜观赏与疏散的要求。自然生态环境保护方面在寺庙周围尽量保留原有山林等生态植物,并进行植被绿化,寺院内大量种植各种名花异草、高大乔灌木,空闲之处植树造景,园林景观化布置为核心。...
观音寺慈云阁,是深圳市本土一座历史悠久的佛教道场,据清嘉庆二十四年《新安县志》记载:“观音寺慈云阁在新桥尖峰顶山,内有石洞,洞中有石如神像。相传仙石一夕飞来,乡人由此建观音寺慈云阁于其上,是当时饮誉岭南的佛教道场。由于历史原因,寺院解放后不久便遭荒废。十一届三中全会以后,随着党的宗教政策的贯彻落实,经常有当地信众自发到寺院烧香礼佛,现决定在慈云阁现有的基础上,重新对寺庙规划设计建设,全面恢复和提升该佛教道场推广禅武文化、修持弘法利生之功能,造福广大民众。...
长福禅寺,原名如释庵。始建於公元1867年,光绪26年。座落於浙江省舟山市新城长峙岛,东南紧接海天佛国—普陀山;与全世界最大的渔港之一沈家门近在咫尺,前面是芸芸学子的园地南海贵族学校和海运学院;西北接宁波及全国各地。...
泰山殿兴建于明朝嘉靖四十年,位于江苏省宝应县城北门外西侧。起初是一座供奉运河保护神泰山娘娘碧霞元君的寺庙,系仿东岳泰山碧霞祠和玉皇顶而建。明朝后期增建观音阁,遂成佛道合一的江淮巨观。泰山殿占地200余亩,全殿前后八进,殿堂310余间,后因屡遭战乱、火灾,至五、六十年代已经荡然无存。为了挖掘宝应历史文化内涵、强化老城区保护、打造文化古城、促进旅游业,带动和加快其它产业及地方经济发展,泰山殿规划设计重建项目已正式启动。重建的泰山殿依托泰山殿古寺,总占地约96800平方米,分佛文化展示区和综合文化服务区两大板块。佛文化展示区以历史传承为据,融天、地、人为体,汇儒、释、道为寺,圆千年舍利于塔,通佛、法、僧三宝地。经六渡桥,乾隆皇帝御笔“天下...
在佛教史上有四大丛林(寺院):国清、万年、护国、太平,寺名里均蕴含了祈祷国家长治久安、社会和谐的愿望。护国寺,原名般若寺,始建于后周显德四年(957),系吴越国高僧德韶(890-972)的第九道场,与吴越国钱王后裔结有很深的因缘。护国寺在社会各界人士的大力支持下复建项目筹备工作正式启动,并于2012年5月举行开工典礼。...
古阿育王寺遗址属西晋遗址,面积约近万平方米。据《阿育王寺新志》载:西晋太康三年(282 ),山西并州离石人刘萨诃,即僧慧达,求舍利塔,至会稽鄮山,结茅于乌石岙,有舍利宝塔,自地涌出,遂于其地结庐守护,是为寺之创始。后因僧众寺小,才择地建造鄞州区阿育王寺。古阿育王寺遗址内还存有慧达大师骨塔、塔亭、瑞应亭、涌见岩碑等文物史迹。...
药师禅寺位于余姚大隐古镇,大隐镇位于浙东余姚、海曙、江北三地交界处,三面环山,北临姚江,是一处具有2500多年历史的文化古镇,距宁波市区17公里,距宁波栎社机场仅22公里。药师禅寺坚持“以人为本,服务社会,正知正觉,共证菩提”的兴教宗旨,以“建精舍、创特色、竖典型”为建寺纲领,本着“十方来,十方去,共成十方事,万人施,万人用,同结万人缘”的美好心愿,将药师禅寺建成融人文、历史、宗教、艺术、园林于一体的特色佛教文化建筑,服务社会,利益大众。...
龙王寺位于温州平阳县的东南部西湾风景区,距平阳县城昆阳10.5公里、温州57.5公里。龙王寺历代香烟鼎盛,远近闻名,因历史原因,寺院一度荒废,近几年,在党和各级领导的关怀下及广大佛教信众护持下,寺院开始着手重建,项目采用总体规划设计布局,分期实施的方式进行建设。...
东明寺,在余姚梁弄境内,枕山傍湖,弘扬佛法,广结善缘,乃近年新兴之寺院也。余屡赴盛会,每感兰若殊胜,妙不可喻。不料其寺大有来历,追溯渊源,始建于南朝梁天监元年,初名悟法院。后历唐会昌法难,天下寺庙庵院俱废,未能幸免;大中元年重建,号四明寺。及五代吴越王钱镠,改为东明禅院。宋真宗祥符元年,赐名东明寺,兴盛一时。至明崇祯年间毁于台风,高僧那摩生移地复建,重塑金身威仪。今主持有云法师,自粤南来,发愿再振竺法,于废址之上,重筑佛殿法堂,恢弘庄严,感其愿力挚诚,不可思议。...